Der König der Zeitalter 
Reinhard Eberle

Inhaltsverzeichnis
<Das erste Kapitel>	1

<Einleitung>
Ein großes Thema haben wir uns vorgenommen. Es hat GOTT zum Inhalt und zwar als den, der die Welten, dies bedeutet die Raum-Zeitwelt unseres Kosmos und unsere eigenen, persönliche Lebenswelt, lenkt und leitet. Beides bedingt einander und kann nicht getrennt werden. Der Makrokosmos lebt nur auf Grund des Mikrokosmos. Die Gesetze der Sterne und Galaxien sind die der Atome und Molekühlen. Das Leben des Weltalls bedingt das Leben des kleinsten Bausteins der Materie. So versucht man in den neuesten Teilchenbeschleunigern die Entstehung des Welltalls verstehen zu lernen in dem man im Kleinen den Urknall nachzustellen versucht. Die allesverschlingenden 'Schwarzen Löcher'  läßt man in Miniatur entstehen um so jene Kräfte und Dimensionen erforschen und berechnen zu können. Diesem Forschergeist gegenüber steht der sich offenbarende GOTT. Wir werden erstaunt sein wie aktuell die Bibel in Bezug auf die neuesten Forschungen ist. 
1Tim 1,17	Dem Könige der Zeitalter aber, dem unverweslichen, unsichtbaren, alleinigen Gott, sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit! {W. in die Zeitalter der Zeitalter} Amen.

Was sind die Zeitalter oder Äonen und was meint die Bibel damit?
Viel wurde schon über die Zeitalter, griechisch Äon geschrieben. Allgemein ist es unter dem Begriff Ewigkeit bekannt und wird meistens mit einer unendlichen Zeitdauer gleichgesetzt. Sowohl der Grieche heute wie zur Zeit als die Bibel entstand, versteht etwas anders darunter, nämlich Welt als Lebensraum einschließlich der dazugehörigen Zeitspanne. Dies ist naturgemäß eine   sehr offene Definition von Äon oder Zeitalter. Man kann diese Definition nicht auf eine bestimmte Zeitspanne, von – bis, beschränken, dann fehlte der dazugehörige Raum, unserer Welt der 3 Dimensionen, mit Breite, Länge und Höhe. In der Hauptsache aber werden wir uns zu fragen haben wie die Bibel das Wort Äon und die damit verbundenen Adjektiven gebraucht und welche Bedeutung sie ihnen beimisst.
Hierzu verweise ich auf eine Schrift von Andrew Jukes. Der 2. Tod und die Wiederbringung aller Dinge, in der er diesem Wort im AT wie im NT nachgeht.
Desweiteren ist die Definition dieses Wortes von dem jeweiligen Wissens- und Erkenntnisstandes des Auslegers abhängig. Sein Gottesbild, Christusbild und Menschenbild prägt sein Weltbild und das Verständnis der Heilsgeschichte. Das Weltbild wird zudem noch von unserer Schulbildung und dem darin enthaltenen wissenschaftlichen Verständnis der Welt, des Kosmos und des Universums beeinflusst. Erstaunlich ist nun, dass die allgemeine Relativitätstheroie eine Raum-Zeitwelt für jedes Teil der Materie bereitstellt. So auch für jeden Menschen, wie die Bibel schon vor 3000 Jahren. Zeitalter besser Äon ist demnach immer im Kontext zu lesen und zu deuten, mit der Frage: Wer oder  was ist das Bezugssystem. Aus dieser Definition ergeben sich  vielfälige Möglichkeit von Äonen. Zum einen die großen heilgeschichtliche Äonen mit mehreren tausenden von Jahren, sowie das einfache Menschenleben mit all den Lebenbedingungen, seien es Ort, Zeit oder sonstige Umstände. Beides ist wichtig für unser Glaubensleben. Was nützte es mir wenn GOTT die Welten und Galaxien in Händen hält, aber mit meinem, dagegen 'kleinen' Leben nicht fertig werden würde? Oder umgekehrt. Die Äonen sind für mein Dafürhalten einfach Raum-Zeitwelten in denen Gott im Kleinen wie im Großen, wirkt und sich einbringt und dabei für jede einzelne Welt ein ihr eigenes Ziel verfolgt. Dieses ist wiederum eingebaut in eine größere umfassendere Welt bis schließlich alle Welten einmünden in jene Herrlichkeitswelt die die Bibel das Königreich des Sohnes seiner Liebe bezeichnet und als telos, Ziel  1. Kor. 15, 28 sich verwirklicht, dass Gott alles in Allen sein wird. Dies könnte der Äon der Äonen sein. So sind die Welten Raumzeitwelten unserer Dimmensionalität sowie Raumzeitwelten geistlicher Dimensionen, die wir nicht mit natürlichen Sinnen wahrnehmen können, die aber durch Glauben und Hoffnung erfahren werden können. Diese Welten können unmöglich streng chronologisch geordnet werden. Nur insofern sie eine Entwicklung in unserer dreidimensionalen Welt   nehmen, können wir sie chronoloisch einordnen. Da die Zeit aber eine relative Größe ist, darf sie nicht als alleiniger Maßstab für eine Ordnung herhalten. Unsere Welt wird aber durchdrungen von Welten höherer Ordnung mit mehr Dimensionen, wie uns die Physik beweist. Dabei bestätigt sie nur das Weltbild der Bibel, die von jeher von Geisteswelten ausgeht, die gleichzeitig zu unserer Welt dastehen und unsere Welt teilweise bestimmen. Dan.9, Elias Himmelfahrt, Elisa und sein Diener, Jesus bei der Taufe, Jesus auf dem Verklärungsberg, Mose auf dem Sinai, usw. Aus diesen Stellen ergibt sich ein sehr modernes naturwissenschaftliches Bild der Äonen und Welten. Es scheint als wäre unsere Welt, die Welt mit der niedrigsten Ordnung der  Dimensionalität und würde von mehreren Welten und Äonen höherer Dimensionalität durchdrungen und geradezu aufgesogen.
Wenn die Wissenschaft, nach Meinung einer russischen Forschergruppe von unzähligen parallelen Welten ausgehen muss, um bestimmte Phänomene in der  Makro- sowie Mirkrokosmologie erklären zu können und um die Berechnungen wieder schlüssig werden zu lassen, wieviel mehr wissen wir die Glaubenden um die Geisteswelten, mit einem Reich Gottes und einem Königreich der Himmel. Sagt nicht Jesus selbst, daß sein Reich nicht von dieser Kosmos, sondern von einem anderen Kosmos sei? 
Ph. 3, 20 Unser Bürgertum ist in den Himmeln bezeugt diese Stelle.
Jesus selbst sagt, dass das Königreich der Himmel nahe gekommen ist, also kurz bevorsteht aus der Unsichtbarkeit der Himmelswelt, in die Sichtbarkeit einzutreten. 
Noch viele Stellen währen hier anzuführen. Halten wir fest: Äonen sind Raum-Zeitwelten mit einem besonderen Charakter. Ihre Dauer wird vom Bezugsystem gelenkt. Das Bezugssystem kann ein Menschenleben, eine Generation, mehrere Generationen oder eine andere heilgeschichtliche Größe sein. Jedes Mal kann und darf von einem Äon gesprochen werden. Damit löst sich aber auch der Begriff ewig, äonisch. Dies besagt und bedeutet nicht unendlich, sondern beschreibt 'nur' die Zeitdauer mehr noch die Lebensqualität des Bezugsystems. Bei einem Menschen bedeutet es sein Leben mit allen Begleitumständen. Bei der 'ewigen Priesterschafts Aarons', eben die Zeitdauer und das Leben unter dieser Priesterschaft mit all den Vorschriften und Geboten und nur für den Bereich Israel. Bei 'ewigem' Gott bedeutet es schließlich, dass  sich dieser GOTT in den Äonen entsprechend ihrem Zeck und Ziel offenbart. Bei 'ewigem' Leben schließlich die Lebensqualität, die für den entsprechenden Äon(Raum-Zeitwelt) notwendig ist.  
Was kennzeichnet einen heilgeschichtlichen Äon? Im Dispensationalismus wurde ein Äon eingegrenzt von Gerichten. Jeder Äon endet mit Gericht ist ein Postulat. Das Gericht Gottes am Ende des Äons war also das Kennzeichen. Nun hat man aber das Gericht auf Golgatha, zweifellos eines der wichtigsten Gerichte Gottes, nicht für äonenwürdig befunden. Was macht also ein Gericht aus, damit es für das Ende oder den Anfang eines Äons gelten kann? Hier gibt es keine schlüssige Antwort. 
Wichtig ist nun festzuhalten was die Bibel über die Äonen aussagt. Dabei spricht sie von vergangenen Äonen, dem gegenwärtigen bösen Äon, dem zukünftigen Äon und weiteren Äonen, bis hinein in die Äonen der Äonen.  Zwei Äonen sind sicher bezeichnet und gekennzeichnet. Es ist der Gegenwärtige mit dem Kennzeichen 'böse' Äon und der zukünftige, Kennzeichen 'nicht den Engeln unterworfen'. Danach neuer Himmel und neue Erde, wiederum ein eigener Äon, eine neue Weltzeit.
Wir fragen also was ist mit böse gemeint, und werden die Welt meinen, in der der Tod und der der die Macht des Todes hat, Satan, die Herrschaft haben. Es ist also die Welt, die vom Sündenfall an bis zur Aufrichtung der nächsten Welt, des Tausendjahr Reiches, Bestand hat. Diese Welt ist Engeln unterworfen. Eph. 6 und Dan. lassen diesen Schluss zu. Wir leben also mitten bzw, in dem dem Ende zueilenden bösen Äon. 
Die Einleitung schien mir notwendig um der Diskussion um 'ewig' etwas die Schärfe zu nehmen. Viel lieber sind mir die folgenden Gedanken. 

Gott ist der König der Zeitalter haben wir gelesen. 
Dieses Königsein bedeutet ER, GOTT, herrscht und beherrscht die Äonen nach Belieben. ER füllt sie mit Raum, Zeit und Leben; ein Menschenleben genauso  wie jede heilsgeschichtliche Epoche. Damit gibt ER jedem Äon seinen Inhalt und Zweck und Ziel. ER ordnet jeden Äon ein in ein von IHM  selbst gesetzten Vornehmen, das ER sich gesetzt hat. Über diesen Äonen steht GOTT als der Souverän, der allein Unsterblichkeit hat und wie das ALL aus Ihm und für Ihn und zu Ihm hin geschaffen ist, so sind auch die Äonen durch Ihn und für Ihn geschaffen. Hebr. 1, 3.
Drei Bibelstellen sollen uns nun leiten. Alle drei sprechen von vor den äonischen Zeiten und haben doch Auswirkung auf alle danach einsetzenden Äonen. Sie sprechen von Zeiten als noch keine Raum-Zeitwelten da waren, noch keine Schöpfung irgendeiner Art da war. Nichts war da außer GOTT. Gott als der DreiEine in Vater, Sohn und Geist. Außerhalb und innerhalb dieser Einigkeit war noch kein Raum und keine Welt in der eine Schöpfung entfaltet worden wäre. So war nichts außer Gott. Und für uns, die wir nur unsere dreiteilige Welt zu erkennen vermögen, ist jene Zeit dunkel und wird nur durch diese drei Bibelstellen in einer gewaltigen prophetischen Rückschau erkennbar. Außerhalb bedeutet nicht, dass es je eine Welt gibt und geben wird die außerhalb des Machtbereiches GOTTES wäre. Jede Welt, ob vergangen, gegenwärtig oder noch zukünftig wird immer nur innerhalb dieses GOTTES leben können. Außerhalb GOTTES, diese Situation kann es nicht geben und ist nicht vorstellbar. Unsere Vorstellung von außen und unsere materiellen Begrenztheit auf Raum und Zeit  ist bei GOTT nicht vorhanden.  Er kennt überhaupt keine Raum-zeitliche Begrenzung. Wenn ER sich zu erkennen gibt, dann immer als der 'ewige' GOTT, der sich, in eine wie auch immer geartete Welt  hineinbegrenzt, um sich in dieser Welt zu offenbaren. Dazu sind zutiefst die Welten(Äonen) geschaffen. Wie ein Vater sich zu seinen Kindern hinab neigt, also neigt sich GOTT in seine Schöpfung. 
Über allem steht die eine Bibelstelle aus 1. Kor. 13. 9 -13 Wir erkennen stückweise und wir weissagen stückweise. In diesem Sinne möchten wir uns dem Thema annehmen. 
In einer unvorstellbaren Zeit- und Raumfülle lebt Gott, der Eine, der Unwandelbare, Unveränderliche, Unsichtbare in einer 'Welt voll und aus Licht. ER selbst ist das Licht und Licht ist sein Gewand. Für unser Begreifen lebt GOTT in sich selbst was wiederum unbegreiflich für uns ist. GOTT allein in wesenhaftigem Einssein. Selbst der Sohn ist noch nicht geboren. Uns beschleicht ein Unbehagen bei diesen Gedanken. Denn allzu bekannt ist uns diese Situation. Allein sein, niemand ist da mit dem man Reden, Lachen sich Freuen kann. Was nützt uns da aller Besitz und aller Reichtum. Und wie gut ist es wenn man dann zu Gott flüchten kann und zu Jesus.
GOTT aber?  GOTT ist doch Liebe, ER ist Licht, ER ist Geist. Zu wem sollte ER gehen um ihn um Rat zu fragen. ER ist doch dies alles in Vollkommenheit und im Überfluss. Nicht vergleichbar ist unser Empfinden mit dem Seinigen und unser Alleinsein als ein Ausgesetzsein den Mächten und Gewalten dieser Welt, mit seinem Alleinsein als dem alles Bewirkenden und dem ALLMächtigen. Vor wem sollte ER sich fürchten und vor wem Angst haben?  
So geschieht Ps. 2, 7. ER gebiert den Sohn aus sich heraus oder in sich hinein. Hier ist jede Ortsbestimmung falsch. Denn nun ist Dreiheit da und doch Wesenseinheit. Diese Wesenseinheit ist wirklicher und höher und mehr als nur eines Geistes und einer Gesinnung zu sein. Hier liegt die Gottheit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes begründet. Wer Jesus ablehnte lehnte GOTT ab. Wer GOTT erkannt hat konnte und kann IHN nur im Lichte des Sohnes, Jesus, und durch die Offenbarung des Geistes erkennen. 
Mein Sohn bist DU, heute habe ich dich gezeugt. Ein Freudenruf und Freudenschrei durchhallt jene Lebenssphäre. Und wo ist ein Vater oder eine Mutter die nicht mitjubeln könnte? (wenn man das Geschenk gesunder Kinder hat). Der Erstgeborene vor Raum und Zeit steht nun vor dem nun auch Vater gewordenen GOTT. 
HEUTE – Vater und Sohn in gemeinsamer Allgegenwart. Leben Gottes breitet sich aus, vermehrt sich und in Glaube, Hoffnung und Liebe strömen sich beide einander gegenseitig zu. Eine beglückende und selige, glückselige 'Zeit'. Johannes bezeugt in Joh. 1, 1: Im Anfang war das Wort und das Wort war Gott und Gott war das Wort, Jesus Christus. Durch Ihn sollte einmal alles, ta panta, das All erschaffen werden. Nun stand er da im Gegenüber des Vatergottes. Kein Tod, keine Sünde, keine Traurigkeit, kein Schmerz, kein Schrei,keine Verzweiflung kein Schatten des Lichts, nichts dergleichen trübte diese Zweisamkeit. Später als Jesus auf der Erde als Mensch lebt, bittet er in seinem Gebet: Joh. 17, 5. Vater verherrliche mich mit der Herrlichkeit die  bei dir hatte ehe die Welt, der Kosmos war. 
Suchen wir nicht auch diese Herrlichkeit und strampeln wir uns nicht täglich dafür ab um etwas zum und vom Leben zu haben? Von hier aus hat das LEBEN seinen Ausgang und seine Kraft. Hier ist die Grundlage unserer Hoffnung. Es ist die Lichtswelt Gottes. HEUTE. Gegenwart und Zukunft und Vergangenheit zerfließen im HEUTE und JETZT. Ein jeder der sich danach sehnt,dem rufen wir zu: Komm, komm zu dem Heiland noch heute. Gib dein Leben ihm und ER gibt dir dieses Gottesleben, das alle Sehnsucht zu Ruhe bringt. Ich würde es nicht sagen wenn es nicht so wäre, wenn es bei mir nicht funktionieren würde und dies bei all dem Missmanagement, das ich auch noch mache und habe. Aber ich, wir alle dürfen dieses Gottesleben erfahren und glücklich werden. 
Nun wollen wir 3 Bibelstellen miteinander betrachten. 
1Kor 2,6	Wir reden aber Weisheit unter den Vollkommenen, nicht aber Weisheit dieses Zeitlaufs, noch der Fürsten dieses Zeitlaufs, die zunichte werden,
1Kor 2,7	sondern wir reden Gottes Weisheit in einem Geheimnis, die verborgene, welche Gott zuvorbestimmt hat, vor den Zeitaltern, zu unserer Herrlichkeit;

Die Weisheit Gottes wurde für Dich und mich bestimmt, das sagt uns dieses Wort. An dieser Weisheit mangelt es uns und überhaupt allen Menschen, den Hohen wie den Niedrigen, den Reichen wie den Armen. 
Die Weisheit ist das Erste, die erste Stiftung, die ins Leben gerufen wurde. Das lesen wir in Spr. 8. 22. Er hat mich im Anfang seines Weges gestiftet, als vorderstes seines Werkes vordem. Bevor nun irgend ein Werk angefangen wurde, wurde von dieser Stiftung Gebrauch gemacht. Diese Weisheit ist überragend und hat alles im Griff. Sie hat Einsicht in den zukünftigen Lauf der Weltgeschichte und weiß auch dann, wenn scheinbar alles schief läuft, trotzdem den Weg um zum Ziel zu gelangen. Diese Weisheit findet Ihr nicht auf den Universitäten oder Hochschulen, noch nicht einmal auf den Bibelschulen und theologischen Seminaren. Diese können allenfalls Hilfestellung geben. Lest einmal Hiob 28, 12 – 28. Selbst der TOD hat keine Ahnung von Weisheit. Diese Weisheit finden wir nur als Gnadengeschenk in Jesus. 
1Kor 1,30	Aus ihm aber seid ihr in Christo Jesu, der uns geworden ist Weisheit von Gott {O. von Gott zur Weisheit} und Gerechtigkeit und Heiligkeit {O. Heiligung; eig. Geheiligtsein} und Erlösung;

Darum lass Dich beschenken von Jesus und die Weisheit der Welt wird dir als Torheit erscheinen, als Trug und Scheinbild. Es ist wie eine virtuelle Welt, die einem viel Schönes vorgaukelt aber nichts hält und halten kann was bleibend lebendig ist.  
Aber noch sind wir in dem HEUTE der Welt GOTTES vor aller Zeit und Raum. Eine einzigartige Planung muss stattgefunden haben. Vater und Sohn überdenken und überschlagen was SIE wie auszuführen gedenken. Dabei muss eins bewahrt bleiben, dass alles das was SIE zu tun vorhaben, IHREM Wesen entspricht: Liebe. Sie ist das oberste Prinzip als Wesenseigenschaft, deren Sie sich nicht entziehen können. Sie erhofft erkannt zu werden und zurückgeliebt zu werden. Wo dies aber nicht geschieht liebt sie trotzdem ohne Ende, komme was wolle. Diese Weisheit hat das Kreuz von Golgatha bereitgestellt. Im Kostenüberschlag war diese Situation erkannt worden. Luk. 14, 28. Ein Engelfürst erhebt sich gegen den Allerhöchsten, einer der vor dem Thron GOTTES stand. Jes. 14, Hes. 28 und andere.  Gott der Vater und der Sohn, sehen wie Einer sich benachteiligt fühlt, selbst Gott sein will. Engel fallen, Adam der im Bilde und Gleichnis Gottes Geschaffene verfällt der Sünde. Tod und Verderben halten Einzug in den zukünftigen Kosmos. Dies alles war im Voraus bekannt und doch konnten Gott und Jesus nicht anders handeln, als der Schöpfung, den Engeln und dem Menschen diese Freiheit der Entscheidung zu gewähren. Sonst müssten sie sich selbst verleugnen und belügen, sonst würde die Liebe nicht mächtig genug sein alles Leid durchzustehen, sonst wäre auch die Liebe nicht mehr Liebe sondern Selbstsucht. Alle Eventualitäten werden wie in einem Planspiel oder einer modern Simulation, Animation durchdacht. Heute macht man Computersimulation für Autochrashes, große Bauten mit Fluchtwegsimulation usw. Wieviel mehr haben der Vater und der Sohn diese Situation erkannt. 
Was können wir tun? Wie reagieren wir? So könnten sie sich gefragt haben.
Nun lesen wir
2Tim 1,8	So schäme dich nun nicht des Zeugnisses unseres Herrn noch meiner, seines Gefangenen, sondern leide Trübsal mit dem Evangelium, nach der Kraft Gottes;
2Tim 1,9	der uns errettet hat und berufen mit heiligem Rufe, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem eigenen Vorsatz und der Gnade, die uns in Christo Jesu vor den Zeiten der Zeitalter gegeben,

Wir müssen gnädig sein. Wir wissen ja, dass die Schöpfung  und die Geschöpfe in sich keine Kraft haben, einer Prüfung dauerhaft gewachsen zu sein. Nur wenn sie in ständiger Verbindung mit uns bleiben, können sie widerstehen und können sie sich behaupten. Darum wurde schon vor den Zeiten und Welten die Gnade bereitgestellt. Wir müssen Gnade erweisen. Dieses muss ist ein von der Liebe zu dem Geschöpf auferlegte Verpflichtung und nicht geboren unter Zwang und Gesetz wie wir dies kennen. Die Liebe hört nimmer auf. 1 .Kor. 13, 13. Sie eifert wie der Scheol bezeugt Hoheslied 8, 6. Gnade erweisen kann aber nur der, der weis um was es geht. Dies kann nur einer der mitleiden und mitfühlen kann. Und dazu muss er genauso in die Prüfung wie der, der vorher versagt hat. Einer von uns beiden, so Gott der Vater und Jesus, nimmt die ganze Schuld und das ganze Versagen auf sich und versöhnt so Menschen und Engel mit GOTT. Was nun geschah können wir nur in einer Art Rückschau erahnen. 
1Tim 2,5	Denn Gott ist einer, und einer Mittler {O. da ist ein Gott und ein Mittler} zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,
1Tim 2,6	der sich selbst gab zum Lösegeld für alle, wovon das Zeugnis zu seiner Zeit {W. zu seinen Zeiten} verkündigt werden sollte,

Hebr 9,11	Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter, {d.i. der Segnungen, welche Christus einführen sollte} in Verbindung mit der größeren {O. durch die größere} und vollkommneren Hütte, die nicht mit Händen gemacht (das heißt nicht von dieser Schöpfung ist),
Hebr 9,12	auch nicht mit {O. durch} Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit {O. durch} seinem eigenen Blute, ist ein für allemal in das Heiligtum eingegangen, als er eine ewige Erlösung erfunden hatte.

Ps 40,6	An Schlacht- und Speisopfern hattest du keine Lust; Ohren hast du mir bereitet: {W. gegraben} Brand- und Sündopfer hast du nicht gefordert.
Ps 40,7	Da sprach ich: Siehe, ich komme; in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben.
Ps 40,8	Dein Wohlgefallen zu tun, mein Gott, ist meine Lust; und dein Gesetz ist im Innern meines Herzens. {W. meiner Eingeweide}

Joh 3,16	Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

1Petr 1,18	indem ihr wisset, daß ihr nicht mit verweslichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst worden seid von eurem eitlen, von den Vätern überlieferten Wandel,
1Petr 1,19	sondern mit dem kostbaren Blute Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne Flecken;
1Petr 1,20	welcher zwar zuvorerkannt ist vor Grundlegung der Welt, aber geoffenbart worden am Ende der Zeiten um euretwillen,

2Kor 5,21	Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm.

So steht seitdem die Gnade bereit. Sie ist bereitet in Christus Jesus unserm Herrn. In Ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade. Staunend werden wir einmal Mund und Ohren aufsperren wenn wir erkennen werden mit welch einer Gnade und Liebe uns Gott der Vater und Jesus geführt, getragen haben.
Gebet und Anbetung in Demut und Dankbarkeit.
Der Einzig Gezeugte steht vor dem Vater und sagt: Hier bin ich. Später ruft Jesus seine Leute, die ihm dann antworten: Hier bin ich. Er, Jesus hatte es aber ungleich schwerer. ER hielt die Herrlichkeit nicht wie ein Raub fest. Ph. 2, 5 -12, während wir nur gewinnen können. Es ist Gnade die uns errettet, nicht aus Werken, die wir in Gerechtigkeit getan hätten, nein es ist nur pure Gnade Gottes aus der Liebe geboren. Sie äußert sich im Erbarmen und der Barmherzigkeit mit der uns Gott begegnet. Sind wir nicht täglich auf diese Gnade angewiesen? Wenn diese nicht eine Baustein unserer Lebensgrundlage ist, so erheben wir uns gleichsam gegen GOTT und stellen IHM uns gleich. Wir verfallen der gleichen Versuchung wie ehedem Adam und haben weder Jesus noch den Vater erkannt. Die Gnade ist überfliesend geworden, bezeugt der Apostel in 1. Tim. 1,12. Die Gnade gilt nun auch der ganzen Schöpfung. Wie die Liebe sich nicht verleugnen kann so wird die Gnade auch einmal gegen das Gericht thriumphieren, das bedeutet: sich im Gericht herrlich erweisen. Jak. 1,13

Und ein wunderbarer Gedanke kommt in Vater und Sohn auf. Wir wollen uns etliche auswählen, solche die nichts gelten, solche die keine Kraft haben, die Letzten der Welt, mich und dich, diese nehmen wir und geben ihnen ewiges Leben. Die wählen wir aus zu etwas ganz Besonderem. Diese sollen ein Schauspiel sein für unsere Gnade und Barmherzigkeit. An ihnen soll man uns sehen und erkennen. Sie sollen ein Brief von uns an die Welt sein. Und sie sollen die Ersten sein als Angeld der gesamten Schöpfung. Ihnen bieten wir ewiges, äonisches Leben, unser Leben an. Denn aus sich selbst ist ihnen unmöglich in der Welt zu bestehen und ein Brief von uns sein.  
Tit 1,1	Paulus, Knecht {O. Sklave} Gottes, aber Apostel Jesu Christi, nach dem Glauben der Auserwählten Gottes und nach der Erkenntnis der Wahrheit, die nach der Gottseligkeit ist,
Tit 1,2	in {O. auf Grund} der Hoffnung des ewigen Lebens, welches Gott, der nicht lügen kann, verheißen hat vor ewigen Zeiten. (äonischen Zeiten)

Die Verheißung steht auch und gerade heute. Jetzt gilt sie Dir und mir uneingeschränkt und ohne Begrenzung von Zeit und Raum gilt sie bis in die Ewigkeiten der Ewigkeiten, in die Äonen der Äonen hinein, denn von dort kommt sie her oder hat dort ihren Ursprung. Nun bleibt aber jede Verheißung leer wenn sie nicht ergriffen und als Tat oder Werk bekannt wird und umgesetzt wird. So auch hier.
Jesus bekennen vor den Menschen zu gelegener und ungelegener Zeit. Auf der Straße oder im Zug wie Adolf Heller bezeugt: Ich bin ein freier Straßen- und Eisenbahnevangelist. Jeder bekennt IHN auf seine Art und Weise. Jeder arbeitet und freut sich wenn Jesus bekannt und bezeugt, geehrt und verherrlicht wird. Denn das ist unsere Mission: Das LEBEN weiterzusagen und auszuleben jetzt wenn die gelegenen Zeit da ist, der Tag des Heils uns die Gelegenheiten schenkt.
 Ewiges Leben, GOTTESLEBEN, Leben wie GOTT selbst zu haben, weit entfernt von diesem jetzigen vergänglichen Leben ist hier gemeint. Gott zeugt das ALL ins Leben. 1. Tim. 6, 12 und folg. Und zu Nikodemus spricht Jesus: Wer nicht von neuem, von oben her geboren wird, kann das Reich Gottes nicht sehen. So erhalten wir ewiges, äonisches Leben. Bist du Gotteskind wurde ich einmal gefragt. Wenn heute jemand unter uns ist der diese Gewissheit nicht hat den fragen wir jetzt genauso: Bist du Gotteskind? 
Das ist der Weg GOTTES mit uns Menschen.  Der Verheißung folgt ein ergreifen dieses Lebens. Paulus befiehlt es Timotheus geradezu: Ergreife das ewige, äonische Leben zu dem Du berufen bist. 1. Tim. 6, 12.  Schon jetzt können wir jenes unvergängliche Leben Gottes in unserer vergänglichen Hülle des Leibes haben, als Fundament unseres Lebens, als Angeld für das Leben mit Jesus in seiner Welt und als Quelle unserer Freude und Kraft. 
Ewiges Leben: Darüber werden wir eine eigene Bibelstunde haben. Soviel sei gesagt: Einmal ist ewiges Leben unser unveräuserlicher Besitz und zum anderen will dieses ewige Leben immer wieder neu errungen, ergriffen, bestätigt und gelebt werden. Denn alles göttliche besitzt höchste Dynamik, Kraft und Energie; alles göttliche ist lebendig. Jesus vergleicht ewiges Leben mit Strömen lebendigem Wasser, wie jener Fels Ströme Wasser für ein Volk von mehr als 600000 Männern spendete, ohne die Frauen und Kinder und ohne die Herden von Schafen und Vieh zu zählen.
2Mo 12,37	Und die Kinder Israel brachen auf von Raemses nach Sukkoth, bei 600000 Mann zu Fuß, die Männer ohne die Kinder.
Von diesen Bilder her erahnen wir etwas von der Lebensfülle und Lebenskraft ewigen Lebens und gleichzeitig erfahren wir unsere eigene Ohnmacht. Darum laßt uns einen heiliges Leben führen in der Kraft Gottes und der Selbsthingabe unseres Lebens an unseren Schöpfer  und Erlöser, Jesus.

So sind diese 3 Bibelstellen, die uns vor und über die  Aäonen hinaus versetzt haben so eminent lebenswichtig. Sie reisen uns raus aus dem Denkschema dieser Welt und geben uns die Gewissheit, dass GOTT keine Fehler macht und alles aber auch alles in HÄNDEN hält. 
Weisheit, Gnade und ewiges Leben. Neue Lebenswirklichkeiten eröffnen sich. 

Dreiheit des Lebens 
–nach Geist, Seele und Leib auf den Menschen bezogen.
–nach Licht, Geist und Liebe auf GOTT bezogen
–nach Vater, Sohn und Heiliger Geist auf die Wesenseinheit bezogen
–nach Glaube, Hoffnung und Liebe auf die Beziehungsebene bezogen
–Weisheit, Gnade und ewiges Leben auf unser Leben bezogen

Diese Auswahl von MENSCHEN sollen dann das Fundament und Grundlage bilden, sollen der Anfang und Beispielobjekt sein, wie wir die ganze Welt wieder zurückgewinnen und befreien von Schuld und Sünde. 
1Tim 3,15	wenn ich aber zögere, auf daß du wissest, wie man sich verhalten soll im Hause Gottes, welches die Versammlung des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste {O. Stütze} der Wahrheit.
Sie sollen die Grundfeste der Wahrheit bilden, der Wahrheit die Jesus heißt. 
Und immer wieder steht Jesus im Brennpunkt der Welt- und Gottesgeschichte und mit IHM seine Auserwählten. Wer sind aber jene die hier ausgewählt wurden? Darauf kann jeder seine eigene Antwort geben, denn nicht das Beste, Edelste dieser Welt hat Gott auserwählt. 
Können nun die Äonen und Lebenswelten in Angriff genommen werden? Kann nun die Liebe GOTTES ihre Kraft und Engergie, Phantasie und Kreativität, ihr Hoffen und Ausharren ausleben und vermehren, ja geradzu verschwenden?  JA, JA ,JA. 
Und dann geschiehts. In Gedankenschnelle stehen die Äonen da. Alle, zum Zeitpunkt NULL waren und standen sie da um Raum zu geben für die Offenbarung des Vaters und des Sohnes. Dann beginnen sie zu laufen und ihren Platz einzunehmen. Je nach Bestimmung, je nach Offenbarungsgehalt  des großen GOTTES, gleichzeitig oder nacheinander, entsprechend ihrem Auftrag, Gott zu verherrlichen. Denn dass sich GOTT in diesen Äonen verherrlichen, veräußern will muß angenommen werden, ist geradezu der Grund ihres Bestehens. 
Der König der Zeitalter. Ihm sei die Herrlichkeit , Ehre und Macht. Ihm sei unser Leben geweiht in Familie und Beruf und in seiner Gemeinde. 

 

 

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